诗歌形式、语用学和文化记忆——古希腊的历史著述与虚构文学 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

克劳德·伽拉姆*黄洋、高峰枫主编范佳妮译的 《诗歌形式语用学和文化记忆(古希腊的历史*述与 虚构文学)/西方古典学研究》的主体部分为瑞士古典 学家克劳德·伽拉姆(claude Calame)教授2013年应 邀访问复旦大学和北京大学时所做的系列学术演讲。

在这三篇演讲里，他采用历史的、比较的人类学 视角，探讨古希腊的文化记忆、古希腊英雄叙事以及 古代宗教史研究等问题。

伽拉姆多年来一直倡导“符号学”(semiotics) 与“语用学”(pragmatics)的研究路径，将其运用到 古希腊文本和文化的阐释当中，取得了举世瞩目的成 就，本书的*后一章为一篇访谈录，详细回顾了他的 学术经历和生涯，读者欲了解伽拉姆其人其学，可先 从此人手。

“西方古典学研究”总序

文化记忆与诗歌形式：

古希腊英雄叙事中的仪式实践(代前言)

章 从文化记忆到诗性记忆：

超越“大分岔”的古希腊历史实践

第二章 古希腊英雄叙事的历史人类学研究：

区别性比较与诗歌语用学

第三章 人类学宗教史里的比较研究

与横贯式目光：试论“比较的三角形”

第四章 在语文学与人类学之间

——克劳德·伽拉姆访谈录

    克劳德·伽拉姆，法国“社会科学高等研究院”(EHESS)所属“古代世界人类学和历史学研究中心”(AnHiMA)荣休教授，曾经担任瑞士洛桑大学古希腊语言与文学教授。在他众多的法语*作当中，已翻译成英语出版的包括《古希腊诗歌语言的技艺》(康奈尔大学出版社，1995年)、《古希腊“爱欲”的诗学》(普林斯顿大学出版社，1999年)、《古希腊的少女歌队》(Rowman & Littlefield，2001年第二版)、《**的面具——古希腊诗学中的虚构性与语用学》(康奈尔大学出版社，2005年)、《古希腊的诗性记忆与表演性记忆》(哈佛大学出版社，2009年)以及《希腊神话学——诗学、语用学与虚构性》(剑桥大学出版社，2009年)。 范佳妮，复旦大学英语语言与文学学士、比较文学硕士，法国社会科学高等研究院一巴黎三大博士，主攻法国文学，辅修西方古典学。                                 

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但他规避了所有话语形式的陈述（ utterance）层面；这一层面往往涉及口头表演形式。然而，正是这些常常被仪式化的陈述（ énonciation）形式把对共同体之过去的再现转变为活跃的文化记忆。也正是通过这样的话语形式，古希腊神话为我们所熟知

对我们的历史编纂模式以及传统文化进行比较的意义正在于此一一这一比较研究应该具有区分性，也因此具有批判性。尤其值得注意的是，古希腊文化为我们提供了叙述形式，通过吟通或者通过戏剧化，这些叙述形式在一个现时的仪式语境中指向了一个共同的过去。作为史诗、悲剧和历史编纂的最初形式，这些话语以及创作形式确保了城邦的英雄历史（对我们来说也就是“神话”）与此时此地共同对这一过去进行政治性和宗教性庆祝（对我们来说也就是“仪式”）之间的关系。因此，如果一定要挑选一种传统文化，在其中关于共同体英雄历史的叙事不绝于耳，可以说古希腊就是最好的选择：英雄时代的叙事；那些主角们依旧接近神灵的叙事；那些让我们觉得奇妙却又是虚构的战争叙事；那些叙事涉及的行动处于古希腊不同公民共同体历史的开端，常常具有奠基性的意义。因此，我们这些现代人把此类叙事归入人类学的范畴以及百科全书条目意义下的神话”当中。

在此处我们援引了埃及学家扬・阿斯曼（Jan Assmann）重新审视的文化记忆的概念。这位德国宗教历史学家从这一角度出发，区分了连接性记忆（ Bindungsgedächnis）和构成性记忆（ Bildungsgedächtnis）。前者是不具备书写文化的民族所特有的记忆；这一记忆与仪式的反复进行密切相关。第二种记忆为那些具有书面经典的几大宗教社会所特有。然而，当我们面对古希腊及其不同形式的叙事诗以及仪式诗（从仪式颂歌经由阿波罗颂和酒神再到悲剧），我们看到，不管是口头传统还是书写传统，文化记忆的各种形式总是指向集体沟通情境下的仪式化表演。因此，它们在一种政治、社会、宗教、文化语用的语境下获得了效果

书籍介绍

本书的主体部分为瑞士古典学家克劳德·伽拉姆（Claude Calame）教授2013年应邀访问复旦大学和北京大学所做的系列学术演讲，在这三篇演讲里，他采用历史的、比较的人类学视角，探讨古希腊的文化记忆、古希腊英雄叙事以及古代宗教史研究等问题。伽拉姆多年来一直倡导“符号学”(semiotics)与“语用学”（pragmatics）的研究路径，将其运用到古希腊文本和文化的阐释当中，取得了举世瞩目的成就，本书的最后一章为一篇访谈录，详细回顾了他的学术经历和生涯，读者欲了解伽拉姆其人其学，可先从此章入手。

作者在深入考察古希腊诗歌文化的基础上，从文化人类学的视角进行大胆解读，企图重新发掘古希腊诗歌的历史与语用学意义。