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台上的模特眼光迷离，飞舞的霓裳，百变的罗衣，可否为我演一场怀旧的时装秀，再扬起青衫的飘逸，霞帔的丰仪。　　作为文明的衍生物，服饰就有相应的表现。农业文明的以手工为主的服饰虽然在形制上没有工业文明服饰的多姿多彩、花里胡哨，但它所蕴集的“千层底”般的人与人之间的真情、亲情、爱情、友情，对今天看来恶劣生存环境的正视、思考、适应，对浩博的大自然、不可知命运、飘渺的神灵的敬畏，对新生生命的百般呵护，对长者的祝福与祈祷，对美好、祥和生活的期盼等等，都是现代金碧辉煌的商城中玻璃橱窗里，那些面无血色、冷冰冰的，主要以价格的高低来衡量其好坏的华美服装所没有的。　　在自己和他人的记忆中尽全力去搜寻已经消失或正在消亡的服饰，从而给过去这一百年的历史做一个小小的注脚，给历史的细枝未节做一个记号。这是作者写作的初衷，而每天裹覆人们裸体的衣物无疑是一个很好的载体。

飘近的罗衣（序）

1 斗笠

2 苏公笠

3 白缠头

4 暖帽

5 霞帔

6 乌毡帽

7 三角帽

8 瓜皮帽

9 简爱帽

10 礼帽

11 老同帽

12 火车头帽

13 学生蓝布帽

14 纸帽

15 铠甲

16 龙袍

17 凤袍

18 唐装

19 补服

20 长衫

21 褂子

22 氅衣

23 旗袍

24 薯莨衫

25 学生装

26 中山装

27 神衣

28 袄裙

29 棉袍

30 棉袄

31 小布衫

32 列宁装

33 江青服

34 绒衣

35 的确良衬衣

36 蝙蝠衫

37 文化衫

38 蓑衣

39 草绿色军装

40 套裤

41 笼裤

42 大裆裤

43 鸡大腿马裤

44 女式半截裤

45 百褶裙

46 喇叭裤

47 健美裤

48 防盗内裤

49 草鞋

50 三寸金莲

51 看鞋

52 睡鞋

53 套鞋

54 放脚鞋

55 塑料凉鞋

56 木拖鞋

57 棉鞋

58 草蓊子

59 游壳篓

60 解放鞋

61 留娘鞋

62 送老鞋

63 布鞋

64 虎头鞋

65 猫头鞋

66 兔儿鞋

67 山袜

68 发袜

69 毛线袜

70 绣花鞋垫

71 油纸伞

72 辫子

73 前刘海

74 头绳儿

75 手巾饰发

76 簪子

77 橡皮筋儿

78 耳套

79 太阳镜

80 假领

81 塑料项链

82 云肩

83 汤布

84 大战带

85 绣花裙带

86 帆布皮带

87 围腰子

88 肚兜

89 口围

90 刺绣背心

91 裹肚子

92 褡裢

93 手帕

94 牙签

95 军用挎包

96 烟袋

97 百家衣

98 长命缕

99 银项圈

100 荷包

后记

岳永逸，四川剑阁人，博士，北京师范大学文学院副教授，北京市“百人工程”中青年理论人才培养计划成员，北京民间文艺家协会理事、学术工作委员会副主任，北京文艺评论家协会理事，中华曲艺学会理事，中国民间文艺家协会会员，中山大学中国非物质文化研究中心兼职研究员、日本神奈川大学COE 访问研究员，香港浸会大学访问学人，第九届民间文艺山花奖·民间文学艺术著作奖和第五届北京中青年文艺工作者德艺双馨奖获得者。已出版作品有：《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》（三联书店，2010）、《老北京杂吧地：天桥的记忆与阐释》（三联书店，2011）、《空间、自我与社会：天桥街头艺人的生成与系谱》（中央编译，2007）（忧郁的民俗学）（浙江大学出版社，2014）。

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书籍介绍

台上的模特眼光迷离，飞舞的霓裳，百变的罗衣，可否为我演一场怀旧的时装秀，再扬起青衫的飘逸，霞帔的丰仪。　　作为文明的衍生物，服饰就有相应的表现。农业文明的以手工为主的服饰虽然在形制上没有工业文明服饰的多姿多彩、花里胡哨，但它所蕴集的“千层底”般的人与人之间的真情、亲情、爱情、友情，对今天看来恶劣生存环境的正视、思考、适应，对浩博的大自然、不可知命运、飘渺的神灵的敬畏，对新生生命的百般呵护，对长者的祝福与祈祷，对美好、祥和生活的期盼等等，都是现代金碧辉煌的商城中玻璃橱窗里，那些面无血色、冷冰冰的，主要以价格的高低来衡量其好坏的华美服装所没有的。　　在自己和他人的记忆中尽全力去搜寻已经消失或正在消亡的服饰，从而给过去这一百年的历史做一个小小的注脚，给历史的细枝未节做一个记号。这是作者写作的初衷，而每天裹覆人们裸体的衣物无疑是一个很好的载体。