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本书对二十世纪西方文论与英国浪漫主义文学研究之间的互动关系进行了批判性清理。本书的基本观点：（1）英国浪漫主义文学经典的二十世纪重构问题与二十世纪西方文论发展两者之间存在着密切的相互促进关系。一方面，英国浪漫主义文学为二十世纪西方文论提供了生长的丰富土壤，另一方面，二十世纪文论又在理论探索中进一步拓展了英国浪漫主义文学的经典化问题——文学理论与文学经典之间存在着微妙的互动关系；（2）二十世纪西方文论对英国浪漫主义文学的研究充分体现出西方文学批评的重大问题：批评范式之间的强烈排他性、内在研究（语言–形式研究）和外在研究（历史–社会–政治研究）的互斥性，以及由此而来的“过度诠释”问题；（3）本书试图以陈寅恪先生的“文史互证”为指导，尝试性地探讨如何才能够在文学批评中将审美沉思与历史考证结合起来从而构筑起文学诠释的界限等问题，并以此为出发点进一步思考中国学术研究方法之于外国文学研究的重要性问题。

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根据加拉德的归纳，浪漫主义的生态批评有如下几个特征。第一，明确批判新历史主义的浪漫主义研究范式中所存在的人类中心主义和非唯物论问题；第二，重构浪漫主义文学经典；第三，方法论上的跨学科性或学科融合（将气象学、生态学、农学、历史学、政治学和文学修辞学等融为一体）。

（布鲁姆）：“艾略特及其追随者所攻讦的英国诗歌传统其实就是这种激进的、变了形的新教传统。这也是为什么新批评派所反对的诗人都是清教徒、新教个人主义者（Protestant individualists），或者是那些与基督教决裂了的并企图在其诗歌中建立起某种个人宗教观的诗人……这也是为什么新批评派偏爱的诗人都是天主教徒或高教会信徒”，如多恩等玄学诗人以及德莱顿等新古典主义诗人。

书籍介绍

本书对二十世纪西方文论与英国浪漫主义文学研究之间的互动关系进行了批判性清理。本书的基本观点：（1）英国浪漫主义文学经典的二十世纪重构问题与二十世纪西方文论发展两者之间存在着密切的相互促进关系。一方面，英国浪漫主义文学为二十世纪西方文论提供了生长的丰富土壤，另一方面，二十世纪文论又在理论探索中进一步拓展了英国浪漫主义文学的经典化问题——文学理论与文学经典之间存在着微妙的互动关系；（2）二十世纪西方文论对英国浪漫主义文学的研究充分体现出西方文学批评的重大问题：批评范式之间的强烈排他性、内在研究（语言–形式研究）和外在研究（历史–社会–政治研究）的互斥性，以及由此而来的“过度诠释”问题；（3）本书试图以陈寅恪先生的“文史互证”为指导，尝试性地探讨如何才能够在文学批评中将审美沉思与历史考证结合起来从而构筑起文学诠释的界限等问题，并以此为出发点进一步思考中国学术研究方法之于外国文学研究的重要性问题。