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本书初版于2000年，后多次再版。全书分上下篇。上篇为《楚辞》笔记，分涉21个主题；下篇为《楚辞》选读，注释精读屈原传世之作《离骚》《九歌》《天问》《九章》。

张炜先生从屈原身处的战国时期的社会状况与精神格局讲起，为当代读者还原出一幅可感可触的屈原形象，屈原的人格魅力，屈原的心灵密码，屈原的爱国主义热望，都得到了动人的呈现。

张炜先生又在中国文学史的嬗变中，在与《诗经》、汉赋的区别中，在与民间文学的关联中，以众多维度，揭示了屈原所确立的美学品格在中国文学版图上的崇高地位。籍此，我们更深刻地领会到，屈原在美学上、诗学上的孤高独立：自由，同时节制；丰沛，同时凝练；放纵，同时收敛。张炜先生以非凡的才情，用心灵撞击心灵，用诗情品味诗情，截断众流，独标圣解，新见迭出，每一篇都是笔酣墨饱的美文，令人叹为观止。

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9787020181933 《楚辞》笔记 50 人民文学

张炜，当代作家，中国作家协会副主席。山东省栖霞市人。1975年开始发表作品。

著有长篇小说《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《外省书》《你在高原》等20余部；诗学专著多部；诗歌作品《不践约书》《铁与绸》等。作品获 “百年百种优秀中国文学图书”、“世界华语小说百年百强”、茅盾文学奖、中国出版政府奖、中华优秀出版物奖等。出版《张炜文集》50卷。作品译为英、日、法、韩、德、俄、西班牙、瑞典、意大利、越南等数十种文字。

近作《独药师》《我的原野盛宴》《寻找鱼王》《艾约堡秘史》等书获多种奖项。

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地理意义上的整齐划一可以是“盛世”，是繁荣的基础和机遇，但在许多时候也意味着精神与思想的集中和同质。如此一来也会妨碍千姿百态的呈现。艺术和思想的完成必须强化个体的意义，必须预留相应的空间，而这些条件的逐一达成，有时的确需要寻觅一些特别的历史机缘。

那种神游四方是生命的自由属性，是仰望和寻找的本能，但对于现实中的人而言，许多时候这种本能却被向下的注视给取代了。这是极为可惜的。在屈原、李白那里，那种向上的能力不是中空和虚飘的，而是另一种真实的存在，它与连接大地的精神内容一样充实和本质。

在当代，即便是长篇巨制之中也看不到多少花草树木，甚至闻不到一声鸟鸣，只有人类自身的忙碌和自我繁衍，他们已经使世界变得拥挤不堪，灵魂开始孤独，心情变得抑郁，生命寂寥而单一。人类对于大自然的空前冒犯与戕害，使这个空间里每一秒都失去一种生命，或是动物或是植物。相对于人类来说，它们都是异类。

在这生生不息的命运的循环中，诗人走向那个隐隐可期的宿命。既是宿命，也就不可摆脱，诗人隐约看到了自己的明天：这个情景有些闪烁不定，却使他一度燃起了新的希望。

本为楚地神鬼之歌，这些遥祝和祈祷完全来自生存之需，是楚人朴实真切的心理体验，与血泪汗水交融一起，与劳作的欢愉密不可分，所以其艺术质地才变得如此坚实缜密。无论多么浪漫绮丽的想象，只要来自生存的沉重，也就不会浮华和中空。既然是生存所需、劳动所需、生命所需，那么来自辛劳人生的敬畏，也就有了无法忽视的庄严感。这是一种事关生死存亡的小心翼翼和谨慎郑重，所以绝不会轻薄廉价，而定是沉郁厚重。这时候，娱乐性会降到最低，闲适欢畅也会减弱淡化，以至于归束到一个小小的角落；那种炽热的温度却一直存在，那是热烈的希望，是来自生命深处的激越。与此同时所呈现的五彩缤纷的想象，是源于向往和热爱，而不是轻率的胡言乱语。

这样特异的杰作，也只有那个时代才能出现，它既对应着极度浪漫，又源自原始崇拜。这是人类社会初期所拥有的一种无可比拟的活力，有着生猛酣畅的特质。离开了那种土壤，生命的根脉很难深扎和游走，而只能在贫瘠的浅层汲取。

诗人是清明透彻的，一种彻底的理性主义在支撑他，但是在表达这一切的时候，诗人却使用了极度浪漫的手法。从审美上看，这场想象特异的茂盛生发，正源于理性的根柢，它深深地扎入现实的土壤之中

书籍介绍

本书初版于2000年，后多次再版。全书分上下篇。上篇为《楚辞》笔记，分涉21个主题；下篇为《楚辞》选读，注释精读屈原传世之作《离骚》《九歌》《天问》《九章》。

张炜先生从屈原身处的战国时期的社会状况与精神格局讲起，为当代读者还原出一幅可感可触的屈原形象，屈原的人格魅力，屈原的心灵密码，屈原的爱国主义热望，都得到了动人的呈现。

张炜先生又在中国文学史的嬗变中，在与《诗经》、汉赋的区别中，在与民间文学的关联中，以众多维度，揭示了屈原所确立的美学品格在中国文学版图上的崇高地位。籍此，我们更深刻地领会到，屈原在美学上、诗学上的孤高独立：自由，同时节制；丰沛，同时凝练；放纵，同时收敛。张炜先生以非凡的才情，用心灵撞击心灵，用诗情品味诗情，截断众流，独标圣解，新见迭出，每一篇都是笔酣墨饱的美文，令人叹为观止。