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《埃及:法老的世界》全面介绍了古埃及，包括家具、饮食习惯、文字、语言等日常生活的各方面，以及宗教、政治管理、建筑与艺术等主题。《埃及:法老的世界》还综合介绍了古埃及文化的具体特点。展现在我们眼前的将是法老的世界——它已消失，神秘莫测，但至今魅力仍然不减。

绪论

前言

史前时期

埃及迈向先进文明之路

早王国时期

从国家兴起到第二王朝

古王国时期

第三王朝至第八王朝的政治史

金字塔时代的王室陵墓

进入永恒的日常生活——高级官员的马斯塔巴和岩墓

逼真的形象——私人雕像

中王国时期

第九至第十七王朝的政治史

法老的陵墓——传统与创新

永恒的宅邸——官员墓

天国与俗世之间——中王国时期的神庙

新王国时期

第十八王朝至第二十王朝的政治史

神庙——王室之神与神圣之王

帝王谷

皇后谷

超越死亡——底比斯的私人陵墓

孟斐斯的隐藏墓

后王国时期

塔尼斯与底比斯——第二十一王朝至第三十王朝的政治史

借鉴过去——后王朝时期的艺术

希腊罗马时期

托勒密时期和罗马帝国统治时期埃及的政治史

石头中的世界秩序——后期王朝的寺庙

亚历山大大帝之后的墓穴和墓葬习俗

国家与社会

神圣的王权

美与完美——法老时期的艺术

象形文字的书写与文学

王室行政管理及其组织

军事

经济与贸易

尼罗河的馈赠——农业，尼罗河流域的绿洲

住宅、城市和宫殿——古埃及人的生活方式

日常家居生活

石块和采石场

神祗、祭祀、冥界

不同的世界宗教观念

男女诸神

宇宙世界观

王室和神的节日

木乃伊的制作

墓葬

丧葬祭仪

尼罗河流域调查

千余年来游客、记者和学者眼中的埃及形象

考古学的责任——近期的考古挖掘

附录

术语表

古埃及诸神

历史遗迹列表

埃及藏品

列王表

年代一览表

部分参考书目

编者

索引

图片来源

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从国家兴起到第二王朝斯特凡·塞德梅尔（Stephan Seidlmayer）

早期历史

考古研究使我们能把法老王国的起源追溯到史前时期，而古埃及文化本身就意味着其背后的悠久历史。根据古王国时期的历史记录，传说在王朝时代之前就有许多统治者，并提到了一长串有关他们的姓名，其中一些可能是真正的史前酋长和小君主，但今天却无法进行核实。古埃及后期历史传说随着新王国时期的史料流传下来，法老王国的史前历史也随之变成了神话，也就是说，根据太阳神对其造物的掌控来推断君王统治古埃及的渊源。王位被认为先是在神之间代代相传，后来才传给人类，还提到了先祖的魂灵。传说的统治者中有一位叫美尼斯（Menés），相传他被排在众多统治者之首。拉美西斯二世（RamessesⅡ）庙宇中的浮雕画上也有他的形象，在一列王室先祖

雕像中，位于中王国奠基者门图荷太普二世和新王国奠基者雅赫摩斯（Ahmose）之后。以希腊史学家希罗多德（Herodotus）为首的古代作家相信这一传说，并编造了第一王朝首位君主的形象，将其描述成王国的缔造者和文化创始人。

美尼斯在后期的传说中非常重要，但是从早王国时期的史料中搜寻其记载非常困难。从美尼斯这一名字的形式判断，应该是他的出生名。但是，最早的遗迹上这些统治者的姓名都以荷鲁斯名的形式出现。荷鲁斯名只有在他们登基之后，才能根据其职位获此称谓。后来，还是从大量线索谨慎推测，才让我们认为美尼斯王就是荷鲁斯阿哈（“Horus Aha'”）（意为“斗士”），他的陵墓位于阿比杜斯的第一王朝的皇陵，在同时期的记载中多次提到过他的名字。为什么古埃及历史观将这位法老的出现视为转折点？现代研究偏向于通过详细分析强调连续性，证实缓慢平稳的发展历程，所以难以将其说成是一个明确的分水岭。这是否只是巧合，只是一些繁复计算技术发展的偶然结果？或者说纯属杜撰？从其中是否能找到一些确切的含义？

书籍介绍

《埃及:法老的世界》全面介绍了古埃及，包括家具、饮食习惯、文字、语言等日常生活的各方面，以及宗教、政治管理、建筑与艺术等主题。《埃及:法老的世界》还综合介绍了古埃及文化的具体特点。展现在我们眼前的将是法老的世界——它已消失，神秘莫测，但至今魅力仍然不减。