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我观社会主义本质，在“社会”一词。大凡“主义”，必为社会特定群体根本利益之表达。照此理解，无论从逻辑方面还是从社会学方面来说，社会主义的含义都只能被理解为一种和个人主义的对照。但是一方面，离开了“入”就没有“社会”，没有每个人的利益，也就谈不上社会利益；另一方面，单独的个人又不成其为社会——社会学家认为家庭是社会的细胞。男女摆脱杂交状态、组成相对稳定的“家庭”这件事，意味着人类从原始社会进入文明阶段。中国明代思想家李贽曾重新排列了“五伦”顺序，把“夫妇”置于五伦之首，将“君臣”排在最后。显然，只有“夫妇”才能繁衍社会，延续历史。社会主义之“社会”则由“入与人”构成。社会科学的不同门类——经济学、政治学、法学、社会学等等，虽然研究的角度和方法不同，但都围绕“人与人”之间的关系展开。个人主义曾经是资产阶级反封建的思想武器，是推动现代资本主义发展的精神动力。在个人主义的视野中，个人在社会中处于中心位置。

自序

引论

一、社会主义

二、科学社会主义

三、科学社会主义的民族化

第一章 历史

一、起源

二、方位

三、初始形态

四、模式转换

五、思想轨迹

第二章 理论

一、时代观

二、历史观

三、劳动价值论

四、传统文化

五、爱国主义

第三章 生产方式

一、生产力

二、经济体制

三、所有制

四、分配

第四章 社会

一、阶级

二、人

三、人与人

四、人与自然

第五章 政治生活

一、新型民主

二、国家制度

三、政党制度

四、民族关系

第六章 发展战略

一、目标

二、道路

三、步骤

第七章 发展动力

一、社会运动

二、社会矛盾

三、改革

四、开放

五、创新

第八章 人文导向

一、价值

二、价值观

三、核心价值体系

四、教育

结束语 中国共产党人的历史使命跋

刘海涛，1960年10月生，吉林省梨树县人，汉族。1978年参加工作，1986年毕业于吉林大学历史系，获历史学学士学位；1989年毕业于中共中央党校理论部（现研究生院）科学社会主义专业，获法学硕士学位，并留校任教。现任科学社会主义教研部副主任，教授。

在中央党校的各个主体班先后讲授过“苏联社会主义建设的历史经验和教训”、“当代资本主义的新变化”、“列宁晚年的社会主义思想”、“《社会主义从空想到科学的发展》导读”、“现代化进程中的小康社会”、“中国社会主义改革的理论与实践”、“当前我国改革发展进程中的若干重大问题”、“社会主义和谐社会重大问题研究”、“中国特色社会主义理论体系研究”、“加快推进以改善民生为重点的社会建设”等专题。2004年12月1日，曾与党史部陈雪薇教授为16届中央政治局第17次集体学习做“中国社会主义道路探索的历史考察”讲解。五次获中央党校教学优秀奖。发表专著1部，合著1部，在《中共中央党校学报》、《科学社会主义》等学术刊物上，发表近20篇学术论文，为《人民日报》、《求是》、《光明日报》、《经济日报》、《解放军报》等各级党报党刊撰写理论文章80余篇。兼任中国井冈山干部学院、外交部党校、中国人民银行党校、国家电网公司党校单位的客座教授。2008年被聘为中央马克思主义理论研究和建设工程《国际共产主义运动史》教材组专家。2010年被聘为中共北京市委讲师团专家组成员。

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书籍介绍

我观社会主义本质，在“社会”一词。大凡“主义”，必为社会特定群体根本利益之表达。照此理解，无论从逻辑方面还是从社会学方面来说，社会主义的含义都只能被理解为一种和个人主义的对照。但是一方面，离开了“入”就没有“社会”，没有每个人的利益，也就谈不上社会利益；另一方面，单独的个人又不成其为社会——社会学家认为家庭是社会的细胞。男女摆脱杂交状态、组成相对稳定的“家庭”这件事，意味着人类从原始社会进入文明阶段。中国明代思想家李贽曾重新排列了“五伦”顺序，把“夫妇”置于五伦之首，将“君臣”排在最后。显然，只有“夫妇”才能繁衍社会，延续历史。社会主义之“社会”则由“入与人”构成。社会科学的不同门类——经济学、政治学、法学、社会学等等，虽然研究的角度和方法不同，但都围绕“人与人”之间的关系展开。个人主义曾经是资产阶级反封建的思想武器，是推动现代资本主义发展的精神动力。在个人主义的视野中，个人在社会中处于中心位置。