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本书对互竞的政治哲学与道德哲学理论进行了梳理，通过对洛克、休谟、哈特、罗尔斯、诺齐克等哲学家理论的评介，试图回答政治哲学的古老命题：政治义务究竟能否自外于道德原则？本书作者认为：政治义务首先是一种道德义务，政治义务产生于道德要求。

译者的话

前言

导论

第一章 义务

第一节 义务与最终判断

第二节 义务与责任

第三节 职责与道德要求

第四节 “自明的”要求

第二章 政治义务问题

第一节 研究的边界

第二节 政治义务与政治语言

第三节 功利主义与政治义务

第四节 成功的标准

第三章 同意的传统

第一节 同意理论

第二节 主要假设

第三节 多数同意

第四章 默许的观点

第一节 对同意的界定

第二节 默许

第三节 洛克与默许的失效

第四节 默许与居住地

第五章 公平竞争原则

第一节 哈特、罗尔斯论公平竞争

第二节 公平竞争与正义

第三节 公平竞争与政治义务

第四节 诺齐克的观点

第五节 政治共同体中的原则

第六章 正义的自然责任

第一节 罗尔斯论政治义务

第二节 制度什么时候“适用于我们”

第三节 正义与政治纽带

第七章 感恩

第一节 政府的好处

第二节 感恩债

第三节 感恩作为政治义务的一个理据

第八章 结论

第一节 政治义务与不服从

第二节 政治义务与合法性

约翰·西蒙斯，美国弗吉尼亚大学哲学系与法学院教授，著有《洛克的权力理论》《在无政府状态的边缘》及本书等

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职责（positional duty）的存在完全没有确定任何道德要求，仅仅是碰巧与道德要求重叠而已。请记住，道德责任（duty）的一个突出特点，就是它相对于制度角色的独立性，这种独立性也可以用来解释，道德责任为什么被称为“自然”责任。

每一项义务的产生，都同时伴随着产生相应的权利。在负有一项做A的义务之时，义务人也就为权利人缔造了一种做A的特殊权利。

决定行为义务性的，是义务人与权利人之间所进行的交易或者关系的性质，而不是所要求的行为的性质。虽说一个在道德上不被容许的行为可能使该举动不具备义务性（考虑一下承诺别人去杀人的情形），而一项道德上许可的或者甚至被称许的行为，也不能使该行为具有义务性。义务不是由义务性行为的性质产生的。

责任一旦与权利相对应，那么对应的就是对物权（right in rem），也就是说，它是针对其他所有人的权利。相应地，与权利对应的责任也是由所有其他人保有的，因为，如果我对其他所有人都负有不偷窃的责任，那么，其他所有人不仅都对我享有了遏制我偷盗的权利，而且享有对所有其他人同样的权利（所有这些都以假设责任确实对应权利为条件）。对物权是典型的消极权利，是所有其他人都能加以节制的权利。

书籍介绍

本书对互竞的政治哲学与道德哲学理论进行了梳理，通过对洛克、休谟、哈特、罗尔斯、诺齐克等哲学家理论的评介，试图回答政治哲学的古老命题：政治义务究竟能否自外于道德原则？本书作者认为：政治义务首先是一种道德义务，政治义务产生于道德要求。